Para leer al pato Donald

Análisis del libro “Para leer al pato Donald”

El libro “Para leer al Pato Donald” de Ariel Dorfman y Armand Mattelart fue publicado en 1971, este texto busca y propone romper aquel lenguaje cerrado en el cual se suele usar cono eje a la ciencia, por lo tanto, el libro propone crear una comunicación más clara y cercana.

Los autores querían que el conocimiento fuera para todas las personas, que sea accesible y que no fuese todo lo contrario, protegido y exclusivo. Mencionaban que la realidad que se plantaba en el libro y la forma en la cual se comunicaría, debían ser discutidas y cuestionadas, por lo tanto, todo lo que abarcaba el libro era el resultado de las investigaciones de varios autores.

En la introducción, titulada “instrucciones para llegar a general del club Disneylandia”, se pudo observar una critica dura al mundo infantil el cual está representado por Walt Disney, ya que tanto sus personajes como sus productos se han convertido en símbolos globales los cuales tiene la potestad de configurar una visión idealista, simple y política. Ariel Dorfman y Armand Mattelart afirmaban que Disney no solo era un negocio comerciante, ya que, bajo la inocencia y alegría de los personajes, se encuentran las contradicciones e ideales del mundo real y estas están camufladas en los personajes infantiles de Disney.

El paradigma que muestra Disney es aquel mundo infantil perfecto e idealizado en donde los adultos tienen la potestad y el poder para mantener un tipo de control emocional y social sobre los niños, la realidad que Disney muestra en cada escena o personaje solo representa un mundo maquilado y manejado en donde se muestra solo lo que los infantes necesitan ver, evitando el dolor, lo político y los conflictos. Este mundo ilusorio puede también expresar de manera indirecta las tensiones y contradicciones de la sociedad adulta.

En el primer capítulo, titulado “Tío, cómprame un profiláctico” , se puede observar un entorno familiar en donde se resalta la ausencia constante de los padres y de la familia en general, tales como primos, tíos, sobrinos y relaciones amorosas, toda estar estructura familiar se pude deber a que nunca hubo un matrimonio formal o en si por la ausencia de los vinvulos tanto sentimentales como biológicas entre los personajes; se observa se todas estas relaciones están solo basadas en la costumbre y la obediencia.

El paradigma que se visualiza en este capitulo es un tipo de modelo en donde existe una dominancia sobre las representaciones y los vinvulos de los personajes en el mundo de Disney, entonces al existir esta dominancia se genera una naturalización de la ausencia de padres y familiares, restringiendo por completo el significado real de familia, ya que solo se muestran escenas sin amor y sin crecimiento del individuo.

La realidad sigue siendo una especie de constructo cerrado en donde no existe ningún cambio y por ende los personajes permanecen estático en sus roles, la realidad que muestra el mundo de Disney es considerada una realidad artificial que solo oculta y altera la realidad.

El segundo capítulo, titulado “Del niño al buen salvaje”, muestra como Disney emplea en sus personajes dos tipos de personalidades, es decir por un lado presenta a un niño que es de una cuidad, que es inteligente y es un niño capaz de actuar en base a los criterios de la sociedad, por otro lado, presentan a un niño el cual es considerado salvaje ya que es ingenuo e inocente que esta lleno de bondad y que no tiene ninguna noción de la sociedad adulta.

Disney empleo el uso de animales a sus personajes ya que creía conveniente y convincente hacerlo, puesto que los animales son infantilizados y utilizados como simples muñecos animados, aunque no es tan simple como se ve, porque estos mismos animales pueden estar siendo utilizados como una forma de manipulación.

El paradigma que se observa en este capitulo es un tipo de visión ideológica que busca justificar las relaciones de poder que están maquilladas por la inocencia de los personajes. La realidad que muestra Disney en este capitulo sigue siendo la de crear un mundo en donde se idealiza y se infantiliza a los personajes. Se puede mencionar que la naturaleza que se presenta no es tal real como se mira, ya que solo supone una versión disfrazada. Por lo tanto, se considera que la realidad es un mundo ideológico el cual es diseñado con el fin de mantener esa apariencia.

En el tercer capítulo,” Del Buen Salvaje Al Subdesarrollado”, se busca mostrar el uso que se les dio a las historietas de Disney ya que funcionaban como un vehículo para poder justificar y expandir la hegemonía y el neocolonialismo, de esta manera este capítulo presenta a los pueblos subdesarrollados como inocente e infantiles, los cuales deben ser estrictamente controlados por potencias de alto nivel.

Disney utiliza una visión que mantiene un estereotipo en la cual se muestra principalmente a los países subdesarrollados, un ejemplo de esto es cuando en las historietas se muestra a México con el nombre de Aztecland, en donde se presentan solo caricaturas folclóricas y que parecen postales, allí se observa un tipo de manipulación ya que maquillan la realidad y la ajustan al molde impuesto. También se pudo observar la relación entre la metrópoli y la colonia aquellos países que fueron representados como subdesarrollados, en donde se da un intercambio insignificante ya que no es justo y esto solo muestra un proceso de saqueo y explotación, se ocultan los verdaderos acontecimientos.

La realidad en este capitulo esta constituida como un simple relato el cual se ajusta a los intereses que impone el imperialismo y la cultura, es decir la realidad se convierte en una fantasía que oculta la explotación y sumisión de los pueblos.

El cuarto capitulo, titulado “El Gran Paracaidista”, muestra que en algunas de las historietas de Disney las aventuras suelen contener la búsqueda de un tesoro como el oro o en si riquezas, las mismas que son codiciadas por externos, los cuales no saben el origen de estas riquezas y creen que gracias a la suerte o a las coincidencias las encontraron.

Se muestra que cuando el oro llega a las manos del personaje Tío Rico, se pierde totalmente el vínculo cultural e histórico que contenía ese oro, ya que para este personaje el oro no era más que un símbolo de dinero y que no tenía ningún símbolo especial. Los autores señalaron que en el mundo de Disney los individuos no tienen la necesidad de trabajar para producir, ya que todos compran, venden, consumen y que al parecer nada proviene del esfuerzo y solo aparece.

El paradigma que se ve reflejado en este capitulo es el capitalismo burgués ya que se muestra un sistema en el cual todo es natural y normal, puesto que el oro y el dinero son vistos como símbolos de riqueza, control y poder los cuales están desvinculados de la creación y producción real. La realidad se ve alterada ya que en ese mundo el trabajo no es necesario o más bien dicho no existe, por ende, todo lo que surge es mágico y solo aparece.

El quinto capitulo, titulado “La Máquina De Las Ideas”, en esta sección se muestra al Pato Donal como un personaje que no necesita trabajar ya que el vive en su mundo mágico en donde no necesitas cosas y tampoco se agotan las que existen allí, cabe recalcar que la constante búsqueda de trabajo del Pato no representa mas que una farsa en donde se ve reflejada la realidad de un sistema capitalista. Otro personaje que representa a este sistema es el Tío Rico ya que, aunque el dinero que posee no le otorga un poder real, él se convierte en una pieza más de la sociedad.

En esta sección se puede mencionar que el paradigma se centra en las estructuras de poder y dominación que se ven ocultas debajo de las apariencias. La realidad son todos aquellos relatos que ocultan la verdad, es decir la fantasía que proporciona Disney es un tipo de super estructura que es utilizada para neutralizar la búsqueda de la realidad.

En el sexto y último capitulo, titulado “el tiempo de las estatuas muertas”, se menciona que todo el entorno es cambiante es decir las estructuras y la esencia de cada cosa no va a cambiar y que solo lo superficial se modifica. En el caso de las personalidades de los personajes de Disney se expresa que los mismo permanecerán atrapados en el mundo de Disney y que permanecerán así ya que no se los puede alterar. Aquellos medios de comunicación como la televisión son presentados como una forma de entretenimiento educativo, pero que a la vez representa un sistema de control en donde todo esta ya previamente planeado y manipulado. La realidad ideológica permanece en todo el relato del libro ya que silencia las verdades y las contradicciones reales del mundo.

En conclusión este libro muestra un relato y a la vez un análisis del como las historietas de Disney, en especial la del Pato Donald, presentan y reflejan ideologías fuertes y dominantes en donde existen jerarquías sociales, para poder invalidar lo real y solo presenta una narrativa que solo aparente inocencia característica de lo infantil, expresa que las narrativas tienen un papel importante ya que son capaces de influir en la percepción de la realidad, promoviendo el orden social capitalista.

Bibliografía

Pigna, F. (s.f.). El Historiador. Obtenido de https://elhistoriador.com.ar/para-leer-al-pato-donald-comunicacion-de-masas-y-colonialismo-por-ariel-dorfman-y-armand-mattelart-fragmentos-del-capitulo-el-gran-paracaidista/

Dorfman, A., & Mattelart, A. (1971). Para Leer al Pato Donald. Chile: Ediciones Universitarias de Valparaíso.